https://qurannotes.blogfa.com فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ fa blogfa.com Mon, 29 Jun 2026 00:58:00 +0330 https://qurannotes.blogfa.com/post/922 وَإِنَّ لُوطًا لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿۱۳۳﴾ لوط از رسولان ما بود. (۱۳۳) پنجمين پيامبری كه در اين سوره، و در اين سلسله آيات، نامش به ميان آمده و فشرده‌ای از تاريخ او به عنوان يك درس آموزنده بازگو شده، لوط است، كه طبق‌ صريح قرآن همزمان و معاصر با ابراهيم ع بوده است، و از پيامبران بزرگ خدا است (عنكبوت آيه ۲۶ و سوره هود ۷۴). سوره ۲۹: العنكبوت فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿۲۶﴾ لوط به او (ابراهيم) Mon, 29 Jun 2026 00:58:00 +0330 qurannotes qurannotes.blogfa.com/post/922 https://qurannotes.blogfa.com/post/921 https://www.aparat.com/v/w27u722 Mon, 29 Jun 2026 00:53:15 +0330 qurannotes qurannotes.blogfa.com/post/921 https://qurannotes.blogfa.com/post/920 وصیت امیرالمؤمنین هنگام شهادت از ابن ملجم كه اشقي الآخرين است از او شقي‌تر ديگر نيامده و نمي‌آيد حتي او از شمر شقي‌تر است چون شمر با شمشير او امام معصومي شهيد شد اما ديگر او با شمشير امام كشته نشد. بدا به حال كسي كه با شمشير او امام كشته شود و بدا به حال كسي كه با شمشير امام كشته شود وجود مبارك حضرت امير در بعضي از خطبه‌ها دارد كه من تو را با شمشيري مي‌زنم كه هيچ كس را با آن نزدم ‌«إِلاَّ دَخَلَ النَّارَ» 19 خيلي است هر كس كشته علي شد مستقيماً به جهنم رفت Mon, 22 Jun 2026 00:29:00 +0330 qurannotes qurannotes.blogfa.com/post/920 https://qurannotes.blogfa.com/post/919 http://www.khabarmaaref.ir/videodetails/?m=045101&n=980074 از دیدگاه دین اسلام، انسان باید از مال حرام دوری کند. مال حرام اثرات سوئی بر جان و دل آدمی و خانواده او گذاشته و بسیاری از گناهان، ریشه در آلودگی روح آدمی دارد. هم چنین، محیط در رفتار آدمی تأثیر داشته و نقش بسیار اساسی در تربیت یا تخریب شخصیّت انسان دارد. امّا تأثیر لقمه حرام و محیط نامساعد و فساد انگیز در حدّ زمینه و شرط است نه علّت تامه؛ یعنى زمینه را براى برخى گرایش‏هاى ناروا در انسان و نسل او Sun, 14 Jun 2026 23:33:00 +0330 qurannotes qurannotes.blogfa.com/post/919 https://qurannotes.blogfa.com/post/918 http://www.parsquran.com/data/show.php?sura=28&ayat=14&user=far&lang=far&tran=2 http://www.parsquran.com/data/show.php?lang=far&sura=26&ayat=0&user=far&tran=2 بدون شك موسی قصد كشتن مرد فرعونی نداشت، و از آيات بعد نيز به خوبی اين معنی روشن می‌شود، نه به خاطر اينكه آنها مستحق قتل نبودند، بلكه به خاطر پی‌آمدهايی كه اين عمل ممكن بود برای موسی و بنی اسرائيل داشته باشد. لذا بلافاصله موسی" گفت: اين از عمل شيطان بود، چرا كه او دشمن‌ و گمراه كننده آشكاری است" (قالَ Mon, 01 Jun 2026 00:38:00 +0330 qurannotes qurannotes.blogfa.com/post/918 https://qurannotes.blogfa.com/post/917 شیخ صدوق، (۳۰۵ - ۳۸۱ ق) از علمای شیعه در قرن چهارم هجری قمری و بزرگ‌ترین محدث و فقیه مکتب حدیثی قم به شمار می‌آید. حدود ۳۰۰ اثر علمی به او نسبت داده شده ولی بسیاری از آنها امروزه در دسترس نیست. آیت الله ردایی، استاد حوزه و دانشگاه اظهار داشت: یک کتاب دیگر هم از شیخ صدوق در یکی دو قرن مورد استفاده خواص، فقها و حتی محدثین بود به نام «مدینه العلم» که این کتاب مفقوده شده است. هر چه بزرگان جستجو کردند و حتی حاضر بودند هزینه‌های زیادی بدهند، اما هر چه تلاش کردند Mon, 25 May 2026 17:45:53 +0330 qurannotes qurannotes.blogfa.com/post/917 https://qurannotes.blogfa.com/post/916 http://www.parsquran.com/data/show.php?sura=7&ayat=142&user=far&lang=far&tran=2 https://wiki.ahlolbait.com/%D9%85%D8%A7%D9%87_%D8%B0%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D9%87 https://www.instagram.com/reel/DKZa-xbswtK/ براساس آیات قرآن حضرت موسی(ع) برای یک ماموریت چهل روزه به میعادگاه پروردگار رفت تا احکام تورات را از طریق وحى اخذ کند و با خداوند تکلم نموده …این سفر چهل روزه بوده ولی به بنی اسرائیل تنها سی روز آن گفته شده بود… این سی روز با ده روز دیگر تمدید Mon, 18 May 2026 00:08:00 +0330 qurannotes qurannotes.blogfa.com/post/916 https://qurannotes.blogfa.com/post/915 إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ﴿۱۳۲﴾ او از بندگان مؤ من ما است. (۱۳۲) و در مرحله چهارم ريشه اصلی همه اينها كه" ايمان" است طرح می‌كند و می‌گويد:" مسلما او (الياس) از بندگان مؤمن ماست" (إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ‌). " ايمان" و" عبوديت" سرچشمه احسان، و احسان عامل قرار گرفتن در صف مخلصين است و مشمول سلام خدا شدن. سخنی پيرامون داستان الياس (ع) ۱- نخست ببينيم در قرآن كريم در باره آن جناب چه آمده؟ در قرآن عزيز جز در اين مورد و در سوره انعام Sun, 03 May 2026 21:05:25 +0330 qurannotes qurannotes.blogfa.com/post/915 https://qurannotes.blogfa.com/post/914 إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿۱۳۱﴾ ما اينگونه نيكوكاران را پاداش مي‏دهيم. (۱۳۱) در مرحله سوم می‌فرمايد: ما اينگونه نيكوكاران را پاداش می‌دهيم … منظور نيكوكاری و احسان به معنی وسيع كلمه است كه عمل به تمام آئين و دستورات او را شامل می‌شود، سپس مبارزه با هر گونه شرك و انحراف و گناه و فساد. Sun, 03 May 2026 21:04:36 +0330 qurannotes qurannotes.blogfa.com/post/914 https://qurannotes.blogfa.com/post/913 سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ ﴿۱۳۰﴾ سلام بر الياسين. (۱۳۰) در مرحله دوم می‌افزايد:" سلام و درود بر الياسين" (سَلامٌ عَلی‌ إِلْ‌ياسِينَ‌)... مفسران و مورخان در مورد" الياسين" نظرات متفاوتی دارند: الف: بعضی آن را لغتی در الياس می‌دانند، يعنی همانگونه كه فی المثل" ميكان" و" ميكائيل" دو تعبير از آن فرشته مخصوص است و" سينا" و" سينين" (وَطُورِ سِينِينَ) هر دو نام برای سرزمين معروفی است،" الياس" و" الياسين" نيز دو تعبير از اين پيغمبر بزرگ است‌ ( ۱ و ۲)" البيان" فی Tue, 21 Apr 2026 02:48:00 +0330 qurannotes qurannotes.blogfa.com/post/913