﴿۲۱۷﴾ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ
﴿۲۱۷﴾ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ
و بر خداوند عزيز و رحيم توكل نما.
در تمام اين بخشها اعتمادت به ذات اقدس الهي باشد تكيه‌گاهت به كسي باشد كه هم مقتدر است و هم نسبت به مؤمنان مهربان است پس مي‌شود به او اعتماد كرد هم مي‌توان از لطف او مدد جست چون رحيم است اين‌طور نيست كه او فقط عزيز باشد مقتدر باشد قدرتمند باشد بلكه مهربان و سايه‌افكن هم هست بر چنين ذاتي اعتماد بكن و كارها را انجام بده.
تو در كار پيروان و نافرمانان هر دو طبقه به خدا توكل كن، كه او عزيز و رحيم است، همان عزيز و رحيمى كه با قوم نوح و هود و صالح و ابراهيم و لوط و شعيب و قوم فرعون، آن رفتارها را كرد كه شنيدى و ما داستانهاي شان را برايت گفتيم، پس سنت ما همواره اين بوده كه به عزت خود نافرمانان را بگيريم و به رحمت خود مؤمنين را نجات دهيم.
همانطور که قبلا گفته شد رحیم بودن پروردگار از موضع عزت است نه از موضع ضعف و ناتوانی
عزیز و رحیم قسمتی از همان ترجیع بندی است که در پایان داستان هر کدام از پیامبران آن را داشتیم
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ﴿۱۵۸﴾
عذاب الهي آنها را فرو گرفت، در اين آيت و نشانه اي است ولي اكثر آنها مؤ من نبودند. (۱۵۸)
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿۱۵۹﴾پروردگار تو عزيز و رحيم است. (۱۵۹)
These oppositions should not discourage you and must not affect your firm decision. You are not alone; you rely on your Lord Who is Mighty and Merciful.
http://qurannotes.blogfa.com/category/3
Trusting here means that one’s fear and hope should rest entirely with God, reflecting the heart’s reliance upon God, a cornerstone of Islamic spirituality, and believers are told in dozens of verses to trust in God (e.g., 4:81 ; 5:23 ; 8:61 ; 25:28 ); regarding the significance of trust in God, see 14:11–12c .
انسان باید ترس و امید اش بر خدا قرار بگیرد نه بر خدایان متفاوت آیا اگر منشا امید و ترس ما یکی شود بهتر است یا هزاران . به قول حضرت یوسف که به ما زندانیان در این دنیا میگوید
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴿۳۹﴾
اي دوستان زنداني من آيا خدايان پراكنده بهترند يا خداوند واحد قهار؟
در فرهنگ اسلامى اینطورى نیست که بگویند یک بخشى از زندگیتان مادى است و یک بخشى از آن معنوى بلکه همه ابعاد زندگى از ازدواج و کار و درس خواندن حتى تفریح رفتن و خوابیدن اگر به آن معناى اصلى زندگى که انبیاء آوردند گره بخورد همه مى تواند معنویت باشد.
کسی که بر خداوند توکل می نماید خوش فرجام خواهد بود
معرفت - دعا، ورد، فکر و ذکر
min:36-42