سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ ﴿۱۲۰﴾
سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ ﴿۱۲۰﴾
سلام بر موسي و هارون. (۱۲۰)
در ششمين مرحله سخن از سلام و درود خداوند بر موسی و هارون است میفرمايد:" سلام بر موسی و هارون" (سَلامٌ عَلی مُوسی وَ هارُونَ).
سلامی از ناحيه پروردگار بزرگ و مهربان.
سلامی كه رمز سلامت در دين و ايمان، در اعتقاد و مكتب، و در خط و مذهب است.
سلامی كه بيانگر نجات و امنيت از مجازات و عذاب اين جهان و آن جهان است.
و سلام الهي بر موسي و هارون كه اينها توانستند تلاش و كوششي كنند كه هم به عنايت الهي نجات پيدا كنند، هم قوم آزادشده را سازماندهي كنند …
وجود مبارك موساي كليم به طرف نيل يا درياي احمر حركت كرد؛ اثبات اينكه آيا رود نيل بود يا درياي احمر بود بحث آن گذشت؛ چون اگر رود نيل بود بايد ثابت شود كه آن طرف نيل در تحت حكومت فرعون نبود، چون اگر بر فرض، ايشان از رود نيل ميگذشت و به آن طرف رود نيل ميرسيد، اگر آن طرف رود نيل هم تحت حكومت فرعون بود فرق نميكرد، باز هم گرفتار بود؛ اگر از راه درياي احمر ميگذشت ـ همان درياي احمري كه يك وقت با خضر همسفر شد، كشتيراني كردند و آن كشتي را سوراخ كرد ـ تعبير قرآن هم بحر است، گرچه به رود نيل هم بحر گفته ميشود.
سوره ۲۶: الشعراء
فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ﴿۶۳﴾
و به دنبال آن به موسي وحي كرديم عصايت را به دريا زن، دريا از هم شكافته شد، و هر بخشي همچون كوه عظيمي بود! (۶۳)
اگر آن درياي احمر باشد كه ديگر وارد سرزمين شام شدند و ديگر از قلمرو فراعنه مصر بيرون آمده بودند؛ نظير همان سفر اوّلي كه وجود مبارك موساي كليم از آن درياي احمر گذشت، وارد منطقه شام شد و به مَديَن رسيد ـ چون مَديَن در منطقه شام بود ـ وجود مبارك شعيب گفت: ﴿نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمينَ﴾،[26] الآن هم همانطور است که ﴿نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمينَ﴾ بايد باشد.
https://qurannotes.blogfa.com/category/17
﴿سَلامٌ عَلي مُوسي وَ هارُونَ﴾ نام اينها, مكتب اينها و سيره اينها به سلامت باشد.